قصة نوادر عبد الملك بن مروان مع اللغة العربية

---

كان للغة العربية ثقلٌ ووزنٌ كبير قبل نزول الإسلام وبعد انتشاره ، لهذا نزل القرآن بليغًا بعربية فصيحة لا جدال فيها ، وقد كان الشعراء يتبارون في القدم في إظهار مهاراتهم باللغة العربية في بلاط الحكام ، وكان عبد الملك بن مروان بليغًا وذا علم واسع بقواعد اللغة وأصولها ، حتى أنه كان له من النوادر الخاصة بقواعد اللغة الكثير والكثير .فيُحكى أنه دخل رجل على عبد الملك بن مروان الذي كان يعشق اللغة العربية ويتقنها أيما إتقان ولا يقبل الخطأ فيها ، وقال له الرجل : إن أبينا هلك وترك مالٌ كثيرٌ فوثب عليه أخانا فأخذ مالٌ أبانا ، فماذا تقول ؟ حينما قال الرجل تلك الجملة أخطأ في قواعده وضم ما يرفع ورفع ما يضم .فقال عبد الملك الذي اغتم من لغة الرجل الركيكة وقال لمن حوله : أخرجوه عني ، لا رحم الله أباك ولا نيح على عظام أخيك ولا بورك لك فيما ورثت ، حينها كان يقف أحد الحراس إلى جوار عبد الملك فسحب الرجل وأخذ يوبخه قائلًا : أأذيت أميرٌ المؤمنين وقد أخطأ هو الأخر بضمه كلمة أمير وهي في الأصل منصوبة ، فقال عبد الملك بن مروان في غضب جم : خذوه معه .وهناك موقف أخر وقع مع أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان حينما دخل عليه شاعر قتل:رجل من قبيلة يدعى شبيب ، وبينما هو في مجلسه أنشد :
ومنا مرصد وقعنب وطفيل*** ومنا أميرُ المؤمنين شبيبٌفتحفظ أمير المؤمنين استعدادًا لقتله وقال ماذا قلت ؟ ثم نادى يا سياف ، فقاطعه الشاعر بدهاء ومكر وهو يقول : يا أمير المؤمنين أنت ما سمعت كان صوتي منخفضًا ، فقال له عبد الملك بن مروان وماذا قلت ؟ فقال : ومنا مرصد وقعنب وطفيل *** ومنا يا أميرَ المؤمنين شبيبُ ، فقال عبد الملك بن مروان فتحة أنقذت الرجل من قطع رقبته .فاللغة في عهد عبد الملك بن مروان كانت ترفع أناسًا وتمنحهم درجات ، وتخسف بآخرين ممن لا يتقنون قواعدها ولا يعطونها قدرها ، لأن اللغة هي عنوان القوم ووسيلة التعبير عن هويتهم ، لذا يلزم علينا أن نحي قواعد اللغة ولا نسمح بأمركتها وخلطها بما ليس منها .