قصة توماس بين

---

كان Thomas Paine توماس بين (9 فبراير 1737م – 8 يونيو 1809م) مفكراً مؤثراً وكاتباً وفيلسوفا وشخصية رئيسية في الراديكالية البريطانية ،كانت كتاباته مؤثرة في الثورتين الفرنسية والأمريكية ويجسد باين روح التنوير .ولد بين في ثيتفورد لأصول متواضعة نسبيًا ، لبعض الوقت كان يدرب في الأعمال التجارية والده  ، ثم أمضى الوقت في العمل في مكتب الضرائب في غرانثام لينكولنشاير وفي وقت لاحق لويس ، شرق ساسكس ، في عام 1771م، تزوج من زوجته الأولى ، إليزابيث أوليف Elizabeth Olive ، وفي هذه الفترة أصبح توماس بين مهتمًا بشكل متزايد بالمسائل السياسية المحلية ، وشارك في كنيسة فيستري المحلية التي جمعت الضرائب والعشور لتوزيعها على الفقراء .وفي عام 1772م، نشط بين في حملة للضغط من أجل ممارسات عمل أفضل للعاملين في مجال الضرائب ، هذا أدى إلى نشره لـ The Case of the Officers of the Excise ، بعد طرده من العمل وتجنب سجن المدينين بهدوء من خلال بيع أثاث منزله ، وغادر بين إلى لندن ، وبعد أن التقى وبنجامين فرانكلين ثم غادر إلى أمريكا تحت رعاية فرانكلين .أصبح بين في أمريك اسمًا مألوفًا من خلال نشره لمنشور ثوري – Sense Sense ، وكانت دعوة لاستقلال أمريكا على أساس حكومة جمهورية عادلة ، حقق مبيعات هائلة وكانت كتاباته مؤثرة في تحديد اتجاه حركة الاستقلال الأمريكية ، ولم تكن أفكار بين فريدة من نوعها ، ولكن كان لديه القدرة على نشر الأفكار بلغة بسيطة ولكنها فعالة .وأثناء حرب الاستقلال ، قرأ جورج واشنطن كتابات بين (من سلسلة كرايسس بريفيل) لإلهام رجاله ، وكان العمل المؤثر الكبير القادم لبين هو كتيبه “حقوق الإنسان” الذي كتبه عام 1790م بينما كان يعيش في لندن ، وكان بين مؤيدًا كبيرًا للثورة الفرنسية ، ورأى الثورة كرد فعل مهم ضد طغيان الملك والملكية ، وكان بين متحمسًا لإمكانية تحقيق المثل الجمهورية للحرية والإخاء والمساواة .كتب حقوق الإنسان ردًا على هجوم قام به الكاتب المحافظ البارز إدموند بيرك الذي كتب الكتيب الناقد “تأملات في الثورة في فرنسا” ، وكانت حقوق الإنسان دفاعًا قويًا عن الحرية الفردية والديمقراطية التمثيلية ، من نواحٍ عديدة ، وكان بين متقدمًا جدًا على وقته ، وواصل الكتابة حول ضرورة قيام الحكومة بتقديم دعم شامل للرعاية لأشد الناس فقراً في المجتمع ، على الرغم من الدعم من زملائه المثقفين مثل وليام بليك وWollstonecraft – خلال حروب نابليون ، كانت هناك حملة متنامية ضد الراديكالية .وقد أدت حقوق الإنسان للرجل إلى إدانته بتهمة التشهير ، وهذا أجبر بين على الخروج من بريطانيا العظمى ، وكانت حملة منسقة ضد بين فعالة في جعله شخصية مكروهة أو على الأقل مثيرًا للشكوك ، وبغض النظر عن جميع مؤيديه الأكثر ولاءً ومع مجيء الحروب النابليونية ، اشتد جو القومية من شبهة أي شخص لديه تعاطف جذري .وكان ينظر إلى بين بشكل متزايد على أنه منبوذ في بريطانيا العظمى ، وربما كان من المفارقات أن بين تحول فيما بعد على نابليون – بعد خطوات نابليون نحو الدكتاتورية ، ووصفه بين بأنه “الدجال الأشمل الذي كان موجودًا مثل أي وقت مضى”. كان هذا على الرغم من إدعاء نابليون بأنه كان ينام بنسخة من حقوق الإنسان لبين تحت وسادته ، وفي عام 1797م ، كتب بين مقالة عن كيف قد يغزو نابليون بريطانيا .ومن المفارقات الأخرى لبين ، أنه باعتباره واحدًا من أكثر المؤيدين حماسًا للثورة الفرنسية ، إلا أنه تجنب المقصلة في عهد روبيسبير للإرهاب ، جنبا إلى جنب مع جورج واشنطن وبنجامين فرانكلين ، مٌنح بين الجنسية الفرنسية الفخرية وانتخب في المؤتمر الوطني ، وكان في كامل دعمه للجمهورية الفرنسية ، ولكن لمفاجأة الكثيرين ، عارض إعدام لويس السادس عشر ، بحجة من حيث المبدأ أنه سيكون من الأفضل نفيه إلى الولايات المتحدة. ونشأت مشكلة بين مع صعود روبسبير ونظامهم القمعي وألقي القبض على بين ، جنبًا إلى جنب مع غيروندون وسُجن في ديسمبر 1793م .تميزت زنزانة بين بإعدامه ولكن بسبب اعتلال صحته الذي منعه من المقصلة ، وبعد سقوط روبسبير ، تم إطلاق سراح بين ؛ بعد أن أصبح بين محبطًا بشكل متزايد من نظام نابليون ، عاد إلى الولايات المتحدة بدعوة من الرئيس جيفرسون ، أثناء سجنه في فرنسا ، بدأ بين واحدة من أكثر أعماله إثارة للجدل في تلك الحقبة ، كان عمله “عصر العقل” والذي كان انتقادًا صارخًا للمسيحية ودور الدين في حياة الناس ، وقدم بين قضية لنظام اعتقاد ديست – علاقة شخصية مع الله ، دون تدخل الكاهن .مثل هذا الاعتقاد تم تقاسمه إلى حد ما مع بعض الآباء المؤسسين للولايات المتحدة مثل توماس جيفرسون ، ولكن في أوائل القرن التاسع عشر ، أدى إحياء الحماس الديني إلى جعل موقفه لا يحظى بشعبية على نحو متزايد عند جماهير المجتمع ، وشهدت السنوات الأخيرة من حياته عددًا متزايدًا من الأصدقاء والمؤيدين السابقين ، توفي توماس بين في 1809م ، ونعى من قبل قليل من الناس في ذلك الوقت ، لطالما كان توماس بين مصدر إلهام دائم للإنسانية  وكان أيضًا مصدر إلهام أيضًا للمتطرفين والاشتراكيين فيما بعد .