يصادف الحادي والعشرون من شباط (فبراير) من كل عام ذكرى اغتيال مالكولم إكس ” Malcolm X ” الناشط من أجل حقوق الأميركيين الأفارقة وهو يتحدث في قاعة أودوبون في مانهاتن عندما فتحت مجموعة من مسلحي ” أمة الإسلام ” النار عليه ، نُقل مالكولم إلى أقرب مستشفى ، لكن أُعلن وفاته في غضون خمس عشرة دقيقة من وصوله
كان مالكوم إكس واحداً من أكثر الشخصيات التي تجلت في السياسة الأمريكية في أواخر الخمسينات وأوائل الستينيات من القرن المنصرم ، داعية قوي لتحرير السود والمساواة في الحقوق والدعوة إلى الإسلام ومعتقداته ، والأهم من ذلك ، أن المعتقدات التي أراد نشرها تغيرت عدة مرات على مدار حياته
منذ اللحظة التي ولد فيها في نبراسكا في عام 1925م ، بدا وكأنه يتعرض للنبذ والعنف من مجتمع الولايات المتحدة ، كان والده ، جيمس إيرل ليتل ” James Earl Little ” واعظًا معمدانيًا يدافع عن المثل العليا السودانية لماركوس غارفي ، هذه الوعظات المثيرة للجدل أدت إلى تهديدات من كوكلوكس كلان “Marcus Garvey ” ، مما أجبر العائلة على الانتقال إلى لانسينغ ، ميشيغان ، استمر والد مالكولم في مواعظه ، وفي 1931م قُتلت بوحشية من قبل بلاك ليجون Black Legion العنصري الأبيض
في عام 1937م ، تم نقل مالكولم مع عائلته من قبل عمال الرعاية الاجتماعية ، وانتقل إلى بوسطن وانحدر إلى حياة الجريمة ، وأُرسل إلى السجن عام 1946م بتهمة السطو ، كان خلال فترة وجوده في السجن مختلفة فيها تعلم على يد إيليا محمد ، زعيم جماعة أمة الإسلام جادل محمد أنه من المستحيل أن يعيش السود مع البيض ، بسبب الميول الشيطانية للبيض ، أصبح مالكوم مقتنعًا بأن مسؤولية تحديد مصيره هو مسؤولية السود ، وكرس حياته لأمة الإسلام ودراسة الزهد
بعد إطلاق سراحه من السجن في أوائل الخمسينات ، أصبح مالكولم وزير المعبد رقم 7 في هارلم ، وسرعان ما نمت سمعته في مدينة نيويورك ، حيث حصل على دعم بين الأمريكيين من أصل أفريقي ، ظهر مع ظهور الحملة الانتخابية للحقوق المدنية في نفس الوقت الذي كان فيه مارتن لوثر كينغ يقود حملاته ضد التميز العنصري ، كان لدى مالكولم إكس فلسفة مختلفة للغاية ، دعت إلى الدفاع عن النفس والتحرير من خلال “أي وسيلة ضرورية”
في عام 1963م ، مع استمرار نفوذه في النمو ، تم طرده من جماعة أمة الإسلام ، وكان مالكولم قد ادعى أن اغتيال الرئيس الأمريكي جون كنيدي كان شيء سيئ ، واستخدم إيليا محمد هذه التصريحات ذريعة لإزاحة شخصية كانت تتحدى بشكل متزايد موقعه كرئيس للجماعة
بعد انفصاله عن أمة الإسلام ، شرع مالكوم في رحلة إلى مكة ، بدا أن الرحلة غيرت فكره تمامًا ومعتقداته حول أفضل السبل لتسهيل الحقوق المتساوية ، رؤية في مكة المكرمة المساواة بين المسلمين من مختلف الخلفيات المختلفة ، خلص إلى أنه لا توجد صراعات لا مفر منها بين المجتمعات السوداء والبيضاء ، فبدلاً من النظر إلى الأشخاص البيض أنفسهم على أنهم أكبر تهديد للسود ، أدرك أن الخطر لا ينجم إلا عن استمرار الآراء العنصرية لدى بعض الأفراد
فبدأ مالكولم حركته الخاصة بإنشاء منظمة الوحدة الأفريقية الأمريكية في السنوات الأخيرة من حياته بدأ يدعو إلى حملة أكثر اعتدالًا من الحقوق المدنية ، والحملات من أجل الوحدة والاحتجاج السلمي ، وجادل من أجل التوصل إلى حل سياسي لمشكلة الحقوق المدنية الأمريكية ، منتقدًا أوجه القصور التي يعاني منها الجمهوريون والديمقراطيون ، بدلاً من الدفع من أجل المواجهة
في كثير من الأحيان يتم ذكره على أنه انتمى لجماعات مسلحة ولكن هذا يقلل من فلسفته ومعتقداته ، والتغيرات في الفلسفة التي حدثت له خلال حياته ، كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بسياسة العِرقية المعقدة في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين ، وتسلط قصته الضوء على التغييرات الجذرية والمصالح المتنوعة التي حددت هذه الفترة من التاريخ